Strahov, sÃmbolo de la cultura checa
Al contemplar desde el malecón de Smetana el encantador panorama del Castillo de Praga, no podrán pasar por alto el blanco y resplandeciente extenso edificio con una iglesia de dos torres, ensartada como piedra preciosa en la verde ladera. Es el monasterio premonstratense de Strahov.
El monasterio fue fundado a instancia de Jindrich ZdÃk, obispo de Olomouc, por el rey de Bohemia Vladislao II en el año 1140.
El monasterio y la abadÃa se construyeron en estilo románico, cuya estructura fundamental se ha conservado.
Foto: La sala filosófica de la biblioteca de Strahov
Foto: vista exterior del monasterio de Strahov
La orden premonstratense desprecia la riqueza y la vida fácil, dedicándose principalmente a la reforma de la vida espiritual. La vinculación de la vida activa con la espiritual fue determinante para la historia del monasterio. El monasterio creció, bajo la protección del monarca, y no tardó en convertirse en un destacado centro cultural del paÃs. Ya en la Edad Media fue llamado Sión, no sólo por su sugerente emplazamiento, sino principalmente porque las ciencias florecieron en el, como aquellas rosas plantadas encima del manantial de agua bajo la bÃblica Sión. La historia del monasterio de Strahov no se caracteriza únicamente por los perÃodos de auge, sino también por los de decadencia. El monasterio tuvo la suerte especial de contar con abades cultos, que siempre trataron de darle esplendor. Uno de ellos fue el abad Lohel, que alcanzó la dignidad de arzobispo praguense en 1612, al igual que su sucesor, Kaspar de Questenberk. A éste debemos el traslado a la iglesia conventual de los restos del fundador de la orden premonstratense, San Norberto, desde Magdeburgo, lugar donde falleció el Santo, [la estatua del fundador, obra de J. A. Quintainer del año 1755, se encuentra en la puerta de entrada al monasterio desde Pohotelec]. Por este hecho, la iglesia de Strahov se convirtió en el templo principal de todas las iglesias de la orden.
La obra románica original ya no se correspondÃa con la creciente significación de Strahov. Cada una de las etapas artÃsticas marcarÃa profundamente la semblanza del monasterio. El gótico y el renacimiento no dejan de notarse en la arquitectura del monasterio y de la iglesia de Nuestra Señora. No obstante, el barroco es el fenómeno más extendido. El incremento de las actividades coleccionistas se correspondÃa con el auge de las actividades de construcción. Todos los priores del monasterio trataron de ampliar las colecciones de manuscritos y libros preciosos, pero solamente los arquitectos del barroco supieron crear un espacio digno de dicha colección. En 1571 se terminaron las obras de la Sala Teológica de la biblioteca. Cien años más tarde se construye la parte más reciente del conjunto -el edificio independiente de la biblioteca con la Sala Filosófica [1782—84). Esta última ostenta un techo decorado al fresco por A. M. Maulbertsch, representando la Historia de la Humanidad.
El amplio conjunto del monasterio con la abadÃa de la Asunción de la Virgen comprende la iglesia de San Roque otra iglesia parroquial de Strahov, construida entre los años 1603 y 1612, que hoy sirve como sala de exposiciones «Musaion».
En 1950 la orden premonstratense fue abolida, como tantas otras, y en el recinto del monasterio se estableció el Museo de la Literatura Nacional.
Después del año 1989, los premonstratenses retornaron a Strahov con la ambición de continuar las actividades culturales y deseando al mismo tiempo desarrollar su propia misión, legado y compromiso de su ilustre orden.
Foto: Salón de teologÃa de Strahov



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